Anasayfa arrow Sizden Gelenler arrow Yazı arrow TOPLUMDAKİ FİKİRLERE İSLAMİ BİR BAKIŞ*
 [Detaylı_Ara]
Anasayfa
HİLÂFET ÖZEL
Beyanname
Siyâsi Tahlil
Kitaplar
Haber - Yorum
İktibas
Dünyada Dava
Multimedya
Fikir - İnceleme
Kavram
Sohbet
Soru-Cevap
Sizden Gelenler
Linkler
İletişim
Detaylı Arama

 Yazarlar

Editör
Esad Mansur
Esma Sıddık
Fuad Hamidoğlu
Mahmud Gıtal
Mehmed Aydın
Saliha Aydın
Sümeyye AVCI
Tahir Şanlı
Zeynep Afra
Bir Ayet

38/80-81 Allah: "Sen bilinen güne kadar erteye bırakılanlardansın" dedi.
Kur'an'da Ara
Aranacak kelimeyi giriniz
  
Al-islam.com'a teşekkür ederiz.
Bir Hadis

Rasulullah (sav) Yemen'e Muaz b. Cebel'i gönderirken ona söylediklerinden bir kısmı şudur: "Sen Kitab ehli olan bir kavme gidiyorsun. Kendilerini ilk davet ettiğin şey Allahu Teâlâ'ya ibadet olsun. Bunu kabul ederlerse Allahu Teâlâ'nın, zenginlerinden alınıp, fakirlerine verilmek üzere zekatı farz kıldığını haber ver. Eğer kabul eder ve itaat ederlerse onlardan al, en iyi mallarını almaktan çekin. Mazlumun duasından sakın. Çünkü onun duasıyla Allah arasında herhangi bir perde yoktur." (Buhari, K. Tevhid, 6824)
Kitap

Siyasi Meseleler [İşgâl Edilmiş Müslüman Beldeler]

TOPLUMDAKİ FİKİRLERE İSLAMİ BİR BAKIŞ* Yazdır E-Posta
islamdevleti.org
11 Haziran 2008 Çarşamba

Kimileri İslam'ı ahiret dini olarak algılar. Hâlbuki ahirette bir  hayat nizamı olan, 
din diye bir kavram yoktur ve ahirette de dine ihtiyaç duyulmaz. Din ahiret dini değil
yaşamış olduğumuz dünyaya  gönderilmiş, hayatın her alanlarını kapsayan ve kuşatan ilahi emirlerdir. Din dünya hayatına ve yaşamış olduğumuz nefes alıp verdiğimiz her şeyden habersiz olduğumuz bu dünya için geçerlidir ki, hayatın öncesi, hayatın kendisini ve hayatın sonrası hakkında  bilgimiz olsun ve o nizamlara göre de yaşayalım diye din vardır.  Yoksa öldükten ve dirildikten sonra bir dine ihtiyaç duyulmaz. Çünkü  o zaman her şey ortaya cıkmış olacak. O zamanda bir hayat nizamı olan dine ihtiyaç duyulmayacak.

İSLAM BİR İDEOLOJİ DEĞİL DİYENLER

Toplumdaki fikirler; "İslam bir ideoloji değil, ideoloji farklı din farklı şeyler,
Resulullah bize İslam mı yoksa ideolojimi getirdi,  İslam'ın ne alakası var ideolojiyle,
olurmuymuş öyle şeyler. Sizlerin  kafasını kimler yıkıyor böyle, İslam'ı ideolojiye alet
etmeyin."

"Her ümmet için bir şeriat  ve bir yol tayin ettik." Maide 48

Batı İslam ideolojisini hayattan kaldırdıktan sonra, hafızalardan da silinmesi için de kendisine ajanlık yapanlar yolu ile bu ümmete İslam'ı ideolojik olarak değil de teorik, ruhani, ahlak dini olarak anlatmış ve  okullarda da bu üslubu kullanarak, kendi ideolojilerinin ömrünü  uzatmışlardır.

İslam; insan, hayat, kainat, dünya, dünya hayatının öncesi ve sonrası hakkında hayatın öncesi ve sonrası ile olan alakası hakkında  külli/bütünsel kapsamlı bir düşünce, fikir ortaya koyar ve bu  fikirlerin uygulanması için de bir yol tayin eder, bu yüzden İslam  fikir ve metottan oluştuğu için bir ideoloji olmuş olur.

Hasan N.

(*) Okuyucumuzun yazdığı makaleden bir bölüm.

Sonraki >
20 Kasım 2008 Perşembe
22 Zilkade 1429

Tarihin En Büyük Hilâfet Konferansı Gerçekleştirildi

.:: ALINTI ::.
 
Laik değerlerin kadınlara yeni eziyeti
Asma Saleem | 26.10
 
Kapitalizmin son aşaması: Birleşik devletçi devletler topluluğu
Kaan Benli | 24.10
 
İslam Medeniyeti ve Bilim
| 18.10
 
Halifeye ne kadar ödeme yapılır?
Abdul Kareem | 12.05
 
Filistin'in Tibet'ten eksiği ne?
| 23.04
 
FATİH SULTAN MEHMED'İN AYASOFYA VAKFİYESİ
| 15.04
Fikirlerden
İSLÂM; AKİDE VE NİZAMDIR

İslâm, akide/inanç ve şeriattan müteşekkildir.

Akide; Allah'a, meleklerine, kitaplarına, resüllerine, Ahiret gününe, kaza ve kaderin hayrının ve şerrinin Allah'tan olduğuna imandır.

Şeriat ise; insanların bu dünyadaki fiilleri, problemleri ve ilişkileriyle alakalı şer'î hükümlerdir. Bu hükümler, Allahu Teâla'nın kullarına, Kendisine mucibince ibadet etmelerini emrettiği ibadetleri; kulların kendisi ile ahlaklanmaları gerektiği ahlakı; kullarına yemelerini mübah kıldığı yiyecekleri; giyinmelerini caiz kıldığı giyecekleri kapsamaktadır.

Aynı şekilde, şeriat insanların hayatlarındaki yönetim, otorite, devletin iç siyaseti ve dışarıdaki diğer devletler ve halklarla alakaları yönünden problemlerine çözümleri kapsadığı gibi; servet, servetin dağıtımı, mülk edinilmesi ve çoğaltılması keyfiyeti ile alakalı ekonomik yönden ve erkek-kadın ilişkileri yönünden problemlerine ve diğer problem ve ilişkilere çözümleri kapsamaktadır.

Hizb-ut Tahrir Kültüründen

| Anasayfa :: Yazarlar :: Beyan /Bildiri :: Basın Açıklamaları :: Siyâsi Tahlil :: Kitap :: Haber - Yorum :: Linkler :: İletişim |